Month: İyul 2021

ФОЛЬКЛОР АЗЕРБАЙДЖАНА И ПРИЛЕГАЮЩИХ СТРАН

БРАТСТВО НОГАЕВ И АЗЕРБАЙДЖАНЦЕВ ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ ФОЛЬКЛОРА

Интересное произведение азербайджанского фольклора “Сказка о китайской царевне Тор-Андук и нагайском царевиче Гиляфе”, записанное со слов Ашик Курбан Али смотрителем Шушинского училища Гашим-беком Везировым было издано в 1930 году Азербайджанским государственным научно-исследовательским институтом.
В сказке рассказывается о тяжелой и интересной судьбе хана Ногайского ханства Тимур Даша, его жены Алмас Бике и сыне Гиляфе. Кстати говоря, столицей Ногайского ханства указывается Астрахань.
В сказке рассказывается о войне Ногайского ханства с Хорезмским шахом, о взаимоотношениях с вассальными ногаям черкесами и татарами, а также упоминается Барласское ханство.
Это во всех смыслах интереснейшее произведение, которое ждёт своего исследователя, несомненно подтверждает тесные братские отношения ногайского и азербайджанского народов.

BEXTİYAR VAHABZADE İSTİKLAL ŞAİRİDİR

Seir nedir, yaxud nece yaranır? Bu suala cavab vermek mümkündürmü? Eger şerin, bedii sözün ne olduğunu bilsek, hemin sualın da açarı tapılar. Ele ise şeir nedir? Cavab birmenalı ve konkret şekilde teleb edilirse, şeir bedii söz senetinin qelibe, vezne, müeyyen ölçüye salınmış biçimli formasıdır. Lakin bu izah meseleye tam aydınlıq getirmir. Axı her şeyin özünemexsus tutumu, hecmi, çaları, biçimi olur. Oxşar varlıqların da, eyni növlü ve cinsli yaranışların da seçilen, ayrılan meqamları, cehetleri var. O sebebden de, tekce zahiri elametlere göre bedii yaradıcılıq hadisesinin mahiyyetini üze çıxarıb anlamaq çetindir. Çünki her bir yaradıcılıq prosesi mayasını menevi alemden, duy!u ve düşüncelerden alır, beynin yo!urduqlarının enerjisi insanın daxilinden, içerisinden gelir.

Back to top