Enmək istəyirlər min illər boyu
Atəşlər içindən keçən milləti.
Türkün odda yanmaz yüzlərlə soyu
Birləşib yox edir zülmü, zilləti.
“Mən Xamenei həzrətlərinə müsəlmanlar, dindarlar adından təşəkkür edirəm. Deyə bilərəm ki, onun fətvası qələbənin carçısı idi. O qərar verdi ki, Qarabağ İslam torpağıdır və orada canını verənlər də şəhiddirlər. Bu bizim qələbəmizi sübut elədi, gətirib həmin qələbəyə çıxartdı…” Türkiyə Prezidenti Rəcəb Tayyib Ərdoğanın müşaviri Mücahit Küçükyılmaz Allahşükür Paşazadənin bu qalmaqallı sözlərinə belə reaksiya verib: “Görünür ki, Xamenei Ermənistana silah göndərərəkən, Azərbaycana da fətva göndərib.”
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4283929401664721&id=308317032559331
AMEA Folklor İnstitutu, Azərbaycan Dövlət Pedaqoji Universiteti və Türkiyənin İqtisadi İnkişaf və Sosial Araşdırmalar İnstitutunun (İKSAD) birgə təşkilatçılığı ilə 15 iyul 2021-ci il tarixində “Ziyalı işığında” Ramazan Qafarlı-70 Beynəlxalq İctimai və Mədəni Elmlər konfransı keçirilib. İlk olaraq Azərbaycan və Türkiyənin Dövlət himnləri səslənib, daha sonra Ramazan Qafarlı haqqında videoçarx nümayiş etdirilib.
ZİYALI İŞIĞINDA”
RAMAZAN QAFARLI – 70
Beynəlxalq İctimai və Mədəni Elmlər Konfransı
15-16 İyul 2021 Azərbaycan – Bakı
AMEA Folklor İnstitutu Azərbaycan Dövlət Pedaqoji Universiteti
KONFRAS PROGRAMI
ZOOM dazil olun
Meeting ID: 871 7178 3370
Passcode: 136575
БРАТСТВО НОГАЕВ И АЗЕРБАЙДЖАНЦЕВ ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ ФОЛЬКЛОРА
Интересное произведение азербайджанского фольклора “Сказка о китайской царевне Тор-Андук и нагайском царевиче Гиляфе”, записанное со слов Ашик Курбан Али смотрителем Шушинского училища Гашим-беком Везировым было издано в 1930 году Азербайджанским государственным научно-исследовательским институтом.
В сказке рассказывается о тяжелой и интересной судьбе хана Ногайского ханства Тимур Даша, его жены Алмас Бике и сыне Гиляфе. Кстати говоря, столицей Ногайского ханства указывается Астрахань.
В сказке рассказывается о войне Ногайского ханства с Хорезмским шахом, о взаимоотношениях с вассальными ногаям черкесами и татарами, а также упоминается Барласское ханство.
Это во всех смыслах интереснейшее произведение, которое ждёт своего исследователя, несомненно подтверждает тесные братские отношения ногайского и азербайджанского народов.
Seir nedir, yaxud nece yaranır? Bu suala cavab vermek mümkündürmü? Eger şerin, bedii sözün ne olduğunu bilsek, hemin sualın da açarı tapılar. Ele ise şeir nedir? Cavab birmenalı ve konkret şekilde teleb edilirse, şeir bedii söz senetinin qelibe, vezne, müeyyen ölçüye salınmış biçimli formasıdır. Lakin bu izah meseleye tam aydınlıq getirmir. Axı her şeyin özünemexsus tutumu, hecmi, çaları, biçimi olur. Oxşar varlıqların da, eyni növlü ve cinsli yaranışların da seçilen, ayrılan meqamları, cehetleri var. O sebebden de, tekce zahiri elametlere göre bedii yaradıcılıq hadisesinin mahiyyetini üze çıxarıb anlamaq çetindir. Çünki her bir yaradıcılıq prosesi mayasını menevi alemden, duy!u ve düşüncelerden alır, beynin yo!urduqlarının enerjisi insanın daxilinden, içerisinden gelir.
Çiçəklənən çağı gəlsin.
Beli bükük şiş dağların
Əyri qəddi dik düzəlsin.
QARABAĞ
Beynəlxalq Sosial və humanitar Elmlər üzrə Müasir Tədqiqatlar Konfransının Proqramı və Xülasələr kitabı
17-19 iyun 2021 Qarabağ, Azərbaycan
REDAKTORU
Prof., Dr. Ramazan QAFARLI
KARABAGH
International Congress of Modern Studies in Social and Human Sciences June 17-19, 2021 Karabagh, Azerbaijan
Abstract Book
EDITOR
Prof. Dr. Ramazan GAFARLI
Bu incelemede Dede Korkut kitabının donem kaynakları, kokeni, mitolojik bağlantıları, sakral sayı sistemleri ve yapısal olaraq bilinmeyen kodlar konu edilmişdir. Yazar dastanda konu edilen boyun oniki degil, yirmidort olduğu noktasına deginerek, Drezden ve Vatikan nushalarında yazılmamıç boylara vurğu yapmakdadır. Burada bazi karışıklıklara açıqlama getirilmekdedir. Bamsı Beyrekin ölümü ve İç Oğuzun Dış Oğuzla savaşının sebebleri sunulmakdadır.